Cayo Canas Island

Por Luis Tornés Aguililla. 21 de noviembre de 2011.



Excelencia

En mi calidad de cubano (de a pie) vengo a pedirle dos favores : que nos quite al actual embajador español en La Habana y que repare usted, en los estragos emocionales y reales que provocó la alevosa acción del inefable Moratinos contra los cubanos que aspiramos a vivir libres y, por último, permítame hacerle saber que nunca olvidaremos los pucheros sosegadores de un Pepe Blanco en La Habana ante todo el elenco de tenderos españoles en Cuba. Los cubanos esperamos una política española radicalmente diferente ante la tiranía castrista.

Suplemento Digital No.153 / Espacio Laical
                    Noviembre 2011
                            
                          EDITORIAL
                   Rectificar el rumbo

Nota Introductoria de Asdrúbal Caner:

La lectura paciente de este documento, me ha llevado a su publicación en Cayo Canas Island.

Los planteamientos que se hacen en el mismo, tienen los suficientes méritos para reconocer su importancia, dado el hecho de que se trata de un medio de la Iglesia Católica, que llama a ir a profundas transformaciones económicas, sociales y políticas, en vista de la próxima Conferencia Nacional del PCC.

A pesar de considerar que esas reformas deben ser llevadas a cabo por el Partido Comunista – cuestión que no comparto, pues como el propio documento certifica, el PCC es un partido “apegado a dogmas fracasados… y aferrado a una relación vertical con la sociedad”- considero que contiene elementos muy importantes para la transformación de nuestro país y, sobre todo, porque llama a promover el desempeño de la sociedad civil, la autonomía de las organizaciones sociales y, abrir los medios de comunicación a la diversidad de criterios de la nación.

Debo, a la vez, expresar mis profundas dudas de que los actuales dirigentes, sean capaces y tengan la voluntad y el valor suficiente, para llevar a cabo esas transformaciones que, no solo pide la Iglesia, sino todo nuestro pueblo.

A continuación, el texto del Editorial de Espacio Laical:

“Desde hace años la sociedad cubana demanda grandes cambios que puedan hacer más prospera y equilibrada la vida nacional. En ese sentido, el país ha esperado mucho de las autoridades, con bastante generosidad. No obstante -aunque se han logrado cambios importantes, como la entrega de tierra y el establecimiento del cuentapropismo, así como las recientes reformas relacionadas con el traspaso de propiedad de los automóviles y las viviendas-, el pueblo siente que no ocurre algo grande, capaz de renovar la vida y desterrar la desesperanza.

En Cuba hacen falta importantes cambios económicos, sociales, políticos, espirituales y hasta simbólicos. Estas reformas, como es lógico, tendrán que ser ordenadas y esto exige de cierta gradualidad. Sin embargo, no podemos darnos el lujo de confundir tal gradualidad con falta de claridad y de celeridad. Las transformaciones deberán ser ordenadas, sin prisa pero sin pausa, o sea, paso a paso y sin perderse el orden, pero con el mayor apremio y hacia la mayor integralidad posible. Sería penoso que las actuales generaciones de cubanos tuvieran que sufrir el dolor de ver sus aspiraciones truncadas por la falta de oportunidades para acceder a una vida plena.

Reiteramos, se han hecho reformas, y suponemos que se efectuarán otras, pero hasta ahora falta la más importante: la refundación de la ciudadanía. Se hace imprescindible que todos los cubanos puedan –y quieran- participar en la promoción de propuestas de cambios nacionales, en el debate sobre los mismos, en la aprobación de los que resulten consensuados y en la ejecución de las políticas que pretendan concretarlos. De esta manera, el cambio se estructuraría sobre la base de la renovación de nuestro pacto social y ambas realidades (tanto el pacto social como el cambio en todos los ámbitos) se fundamentarían en el desempeño de la ciudadanía, en la soberanía popular.

Haciendo ejercicio de dicha ciudadanía, deseamos exponer que ciertos ajustes no deben esperar. Entre ellos se encuentran la institucionalización de las cooperativas de todo tipo, así como la pequeña y la mediana empresa, con lo que esto implica en materia de mercado, de infraestructura y de finanzas; y la autorización para el desempeño autónomo de las profesiones. Estas medidas serían muy efectivas para acelerar la creatividad y el crecimiento de la producción y de los servicios. Sin embargo, con esto no bastaría. Haría falta también promover el desempeño de la sociedad civil y para ello se hace necesario conseguir la autonomía de las organizaciones sociales, así como la apertura definitiva de nuestros medios masivos de comunicación a la diversidad de criterios de la nación. Requerimos de una reestructuración de los mecanismos del poder popular, para que cada una de las instituciones del poder público posea la autoridad que le corresponda y radique en el pueblo, de forma cada vez más efectiva, la soberanía del país; así como la renovación del Partido Comunista de Cuba (PCC) y el replanteamiento de su relación con la sociedad, el Estado y el gobierno.

Muchísimos cubanos han esperado, con demostrada paciencia y cierta confianza, que sean anunciadas mediadas como estas y que se convoque a institucionalizar la participación ciudadana y el diálogo social. No obstante, han ido pasando los momentos simbólicos que hubieran podido desatar –con la intensidad requerida- un proceso de esta índole, sin que ocurra lo esperado.  Han quedado atrás fechas que históricamente sirvieron para convocar al pueblo a reorientar el camino nacional, como por ejemplo las celebraciones por el 26 de julio y VI Congreso del PCC, que aprobó importantes pero limitadas propuestas de cambios. Ahora se organiza la Primera Conferencia Nacional del PCC, que deberá celebrarse el próximo mes de enero. Grandes han sido las expectativas de un sector significativo de la sociedad en relación con este evento, pero la publicación del Documento Base, que pretende orientar las discusiones preparatorias del encuentro y las de la Conferencia misma, han dejado preocupados a muchos que poseían alguna esperanza de renovación.

En dicho Documento Base faltan innumerables temas que el pueblo esperaba que aparecieran en la agenda del evento. Por otro lado, presenta a un PCC apegado a dogmas fracasados en otras experiencias, y aferrado a una relación muy vertical con la sociedad. En Cuba, cualquier reforma que aspire a trascender tiene que pasar por la innovación política, y esta última no ocurrirá si no comienza por el PCC, organización llamada a liderar los cambios que hemos de realizar. Sin una fuerza política que despliegue el quehacer de construir consensos a partir del país real, no hay reforma que pueda tener éxito, aunque la misma sea una convicción de las más altas autoridades del gobierno.

Instamos a que la Primera Conferencia Nacional del PCC, último momento de la llamada generación histórica para aportar cambios sustanciales y convocar al pueblo a realizarlos, no pierda esta oportunidad. Sería inconveniente contener la esperanza en los grandes cambios y dejar pasar el tiempo para que otros, más adelante, sean quienes los lleven a cabo.”

A principal, autonomous body of the Organization of American States (OAS), the IACHR derives its mandate from the OAS Charter and the American Convention on Human Rights. The Inter-American Commission has a mandate to promote respect for human rights in the region and acts as a consultative body to the OAS in this matter. The Commission is composed of seven independent members who are elected in an individual capacity by the OAS General Assembly and who do not represent their countries of origin or residence.

Useful Links
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Por Luis Tornés Aguililla. 1ro de noviembre de 2011.



Pues resulta que ahora la Iglesia Católica abre en Cuba un diálogo inédito que los deslenguados tildarán de « monólogo temeroso del régimen », como el que acaba de organizar la revista « Espacio Laical » en este mes de octubre donde el Dr. Alfredo Guevara, amigo íntimo de Fidel Castro y copartícipe de todo lo que ha pasado en aquella isla de 1959 hasta hoy, impartió una conferencia sobre los desafíos de Cuba que, en realidad, son los desafíos del régimen a la luz de lo que acaba de ocurrir el Libia y del insondable abismo económico en que se encuentra el país con un gobierno autocrático y militarizado donde los que de verdad mandan rondan los 80 años, una edad a partir de la cual, los subalternos refunfuñan, critican y, al final, traman conjuras.

Raúl Castro lo sabe, de modo que cuando hará unos meses dijo : “… ya se acabó el tiempo de seguir bordeando el precipicio, nos hundimos…”, expresó una realidad prospectiva porque, efectivamente, el sistema cubano es cada día menos viable en medio de la globalización económica y de la crisis financiera internacional permanente en que vivimos desde el año 2008.

Por ejemplo, la deuda exterior de un país como Francia, a pesar de sus siete submarinos nucleares estratégicos, de sus parisinos finos, de su potencial agrícola e industrial solamente comparable en Europa con el de Alemania, era en el primer trimestre de 2011 de 84 % del PIB, es decir que los franceses trabajan para pagar la deuda cuyo aumento es exponencial porque el gobierno siguen solicitando préstamos en el mercado internacional ( todos los días ). ¿ Qué ha de quedar para un país como Cuba donde no produce nada ?.

El hecho de que en el encuentro organizado por la revista « Espacio Laical » estuviesen bajo el mismo techo el cardenal Ortega, el ex preso de conciencia y profesor de economía Espinosa Chepe y Alfredo Guevara como « maître de cérémonie » y zapador de Raúl es más que una señal en el espeluznate modus operandi de ese régimen que tantea a gatas en terreno minado la posibilidad de desactivar de manera gradual el sistema castrista en su configuración troglodítica pero sin perder el control político de la calle, lo cual se comprueba en la represión sistemática de las Damas de Blanco y de todo lo que tenga viso opositor. Raúl Castro intenta evitar a todo costo la metástasis opositora porque sabe, de buena tinta, que los Estados Unidos no le permitirán una guerra civil como en Libia o como en Siria.

Al castrismo se le acabo su tiempo en un país sociológicamente atomizado y reducido a los reflejos vitales porque el 90 % de la población sólo puede tratar de sobrevivir en un magma de miseria material e intelectual donde lo importante no es trabajar honestamente, fundar familia y criar a sus hijos sino ser listo.

Hay algo de patético en esas reuniones ecuménicas porque todo el mundo comprende que si bien los cubanos no pueden quitarse de encima las consecuencias de la crisis internacional, al menos, podrían vivir sin el grillete de ese régimen liberticida.